Consuma orgánico, consuma local, consuma estacional, consuma sostible, consuma reciclado. Son consellos razoables que animan ao consumidor a cobrar conciencia e facerse responsables dos retos ambientais. E ten éxito: Tanto, que o novo consumidor concienciado co quecemento global e a perda da biodiversidade xa constitúe un novo nicho de mercado potente e saudable, que xera moitos novos productos e beneficios, pero que progresa en paralelo ao outro, o mercado non ético, sen facelo decrecer nin un chisco. Os novos consumidores fan as compras en mercados locais e as levan a casa en bolsas de algodón reutilizables de atractivo deseño, na súa segunda residencia de campo cultivan unha pequena horta agroecolóxica e teñen instaladas células fotovoltaicas no loft. As revistas mais cool teñen seccións fixas dedicadas aos novos aparatos eficientes enerxéticamente e á decoración de casas de campo é obxecto constante de novas publicacións, porque o novo consumista “verde” ten un considerable poder adquisitivo. A economía de consumo gaña así unha nova batalla, a conciencia ecolóxica en cernes, conquistada para un mercado de elite que esqueceu por completo a demanda básica do ambientalismo: consumir menos.
Salvar a biosfera consumindo verde?: No excelente artigo que da título e contido a este post, George Monbiot pon de manifesto como o fomento deste novo mito pode ter consecuencias indesexables: Despolitización, desmobilización, neutralización da acción colectiva e banalización dun problema que esixe retos políticos e non se pode resolver facendo compras.
George Monbiot: “ Eco-Junk: Green consumerism will not save the biosphere”. The Guardian 24 de julio de 2007. Traducido aquí
"O consumismo verde non vai salvar o planeta". Claro que non, o planeta vaise salvar el só, a nos vannos dar porta. Pero mentras tanto, podemos seguir axudándolle a Carrefour ou a Alcampo a enchelo un pouco máis de lixo , ou a Fadesa e Martinsa engadirlle un pouco máis de cemento, e aos que poden vivir sen comer tomates todo o ano que os amolen por "jilis". Consumo responsable ao cara... Co ben que senta encher o carrito cada Sábado ou Domingo de bandexas de porespán e plásticos, de tetrabriks, de envases non retornables, de deterxentes con organoclorados, de galletas con graxas hidroxenadas e todo un surtido de alquimia alimentaria a cargo dos novos tránsxénicos. Isto está a pasarnos factura. A OMS publica os indices de cancro no mundo e a incidencia medra, e xa era enorme, nos países máis desenvolvidos, non nos outros. O consumismo verde, que non se olvide, tamén é consumo responsable. Pouco significará, certo, pero somos felices pensando que sí , que axuda ,e de paso tamén nos axuda a nos a manternos como nos gusta. PENSA EN VERDE, VIVE EN VERDE. NON LLE FAGAS O CALDO AS MULTINACIONAIS. O CALDO FAINO TI.
Es verdad que el tema invita a la reflexión y que cuando llegó la industrialización al campo de la agricultura y ganadería, hubo un avance cientifico y a la vez un retroceso y pérdida de calidad en los productos.
Pero lo que es más grave, es que por cada zanahoria ecológica adquirida al puesto de la vieja de la feria de los jueves, se venden toneladas de las otras tan lustrosas y sin picaduras.
A la agricultura, a la pesca y ganadería le ha pasado algo parecido, igual que a la artesanía y la historia se repite.
Quizás lo ideal sea cultivar tus propias zanahorias y ahorrarte el embalaje.
Las bandejitas de porispán no se ven en otros supermercados, debe de ser porque no son muy aconsejables para guardar los productos?
O artigo de monbiot está moi ben. Non vai tanto de consumo responsable como de consumismo. Eu tamén penso que ante a publicidade de productos verdes (por certo, o de "pensa en verde" é a publicidade dunha cervexa) hai que ser críticos e que si realmente queremos ser consumidores responsables o primeiro é comprar menos. Aínda que, por suposto, hai que optar polo local, o estacional e o reciclado. Si se pode, claro, porque temos que comer e o polo de corral, si o atopas, anda moi caro.
Estimado Simplicius: siento ser yo quien mancille tu inocencia, pero esas viejas a las que te refieres, que nutren nuestros mercados, saben mas de química (abonos sulfatos, herbicidas,etc) que la comisión de investigación de EE.UU. en Irak. De hecho, si esta comisión supiera lo que se esconde en los alpendres rurales gallegos, no resistirían sus corazoncitos tanto granulado, polvo o colorín en sacos de 50 Kg.
De hecho, la vieja que antes sólo usaba estiercol, ahora telefonea a su cooperativa:
- Mándame dous de 15-15, un para o mildium, tres para o trips, que me desfai os grelos, ecinco para repolar as putas leitugas que están a piques de grelecer. ¡e os quero aquí para onte!.
P or cierto, que las viejas no son tales viejas, ¡es un disfraz! ¡puro márketing para tangar a incautos nuevos ecologistas "de vila".
Tenéis razón. Lo mismo pasa con las gachís. Están de moda unas tipas que parece que el mismo Dios usa el Fotochop. ¡Donde estén las rechoncheces, las arruguillas, las teticas descolgadas, algún granillo...! ¡Ay, esa geografía femenina, muslos, sobacos y pantorrillas, nunca mancilladas por la desbrozadora, ni por la agresiva química depilatoria!
Ubi sunt las campesinas,
las aldeanas antiguas?
¡Oh, mujeres sin bañera,
oh, hembrazas sin bidé,
oh, amorosos bigotes,
oh, pies de lama y tomillo!
¡De la tierra, tierra eres!
¡A la tierra, a la tierra volveré!
¡En la tierra te...!
O summun da sofisticación é facerlle a ciruxía estética a un tomate tecnolóxico para que pareza agroecolóxico. Igual que as paisanas vellas son impostadas e os artesanos xa non digamos. É certo o que di zanahoria (él saberá mellor que ninguén): Os alpendres son un puro decorado decircuito turístico rural. A vella tamén é o porteiro do disco-pub,e debaixo do refaixo escóndese unha moza ben neumática (as mozas agroecolóxicas so lle gustan polo momento a Maximilien, o iso di). Creo que iso era o tema do post, e non facerllelo caldo a Alcampo sembrando insidiosamente o escepticismo ecolóxico, como insinúa aqueloutro.
Y los artesanos más que la factoría y los labradores tradicionales más que los tomates de los invernaderos de Almería, pero la picaresca es más vieja que la vieja y si no le echas una presa de cal, ceniza y estiercol las zanahorias no medran ni con loas y oraciones.
Un detalle que me comentaron hace tiempo, es que la zanahoria es originariamente de color blanca y que está teñida del color anaranjado por la manipulación genetica a la que ha sido sometida.
No sé si muchos de los que hablan o escriben han plantado alguna vez en su vida zanahorias, pués efectivamente, yo mismo pude comprobar la veracidad de esta curiosa información, al observar que algunas eran albinas.
Para plantarlas, es mejor hacer la cama caliente antes y para sementarlas es mejor mezclar la semilla con una presa de arena al objeto de que no salgan tan "mestas" y evitar luego el tener que "arraerar"
Con respecto a esa clase pudiente y de elites seleccionadas, no me creo nada de las flores ni de las margaritas, pues los ecologistas que migraron de la city al campo en esa remesa de los 80, eran gentes humildes, desclasadas y que plantaban zanahorias a callo partido y estilo paisano sin mirar el libro pijin del horticultor autosuficiente y otras monsergas.
La ecología es esencialmente proletaria y sobre todo, aldeana y en acorde con esa canción. Lo demás, pienso que son esnobismos y modas pasajeras.
El uso moderado del 15, 15, 15 como nutriente no mata a la gente y da de comer a mucha gente y lo digo por experiencia y sin mirar el manual ni el libro rojo de Petete.
Para ser artesano no hace falta sacar una oposición y luego, como a camarón dormido, dejarse llevar por la corriente. Un artesano es siempre una referencia y cuando tengas la ocasión de atoparte por casualidad con uno, agudiza bien el oído, porque las informaciones que te puede regalar pueden ser parte de esa transmisión oral tan olvidada en estos tiempos de pamplineo y esnobismo que corren.
La escuela del artesano no es otra que la feria y la romería, ese punto de confluencia y encuentro que propicia el intercambio de pareceres y que atrae al pueblo liso y llano, pero no a las élites de galería de "arte".
Yo recuerdo asistir a la feria de artesanía de Pontevedra y que coincidía con la bienal. Juro por lo más grande, que los "artistas" que exponían en tal evento, de cada 30, uno era lo entrecomillado, el resto, eran unos caraduras y unos impresentables que venían a copiar los dibujos e ideas a los artesanos creativos de la feria para mostrar dos años después, cuando el artesano ya estaba en otra...
El arte, nace de la precariedad y del hambre canuta que agudiza el ingenio.
He ahí al manco de Lepanto, carne de cañón y que dejó el legado más grande y renombrado de la historia.
La vieja es vieja porque sabe, pero su belleza y sabiduría se esconde tras su humilde puestecito de barcas con zanahorias.
Dame una cabaña y un alpendre paisano, que no te la cambio por la urbanización completa de Miramar ni aunque me la regales.
Por esa razón, soy Simplicius II.
¿Pero el Artesano qué defiende? ¿Su libertad absoluta o la protección de las autoridades? ¿Qué es lo tradicional? ¿Se adapta siempre a las necesidades de la gente?
Con respecto a las zanahorias, es muy posible que estén manipuladas genéticamente: lo mismo ocurre con los grelos, las ovejas y todos los seres que el hombre ha domesticado. Las gramíneas, por ejemplo, son malas hierbas que el hombre ha seleccionado, cruzado y manipulado durante milenios para conseguir una agricultura rentable. Un animalejo tan bobo e indefenso como la oveja no necesita demostración: semejante bicho no aguantaría ni una sola tarde en libertad. Como muchos "artistas" que no se han enterado aún de que el pote de cobre es cancerígeno y tiene un rendimiento muy bajo sobre las placas vitrocerámicas. Ciertamente, soy de ésos que prefieren las galerías de arte a las ferias, o cada cosa en su sitio. Porque el mundo cambia, imparablemente. Porque el folklore es una flor de dudoso gusto, que nace, como las setas, sobre la materia ya muerta de la tradición, cuando no de la libre invención del pasado. Por cierto, el Manco, y Lope, y Goya y Monet y Picasso eran "artistas", no artesanos.
Pois eu non creo que exista o Arte e o arte. A cultura a integran as obras maestras, os poemas excelsos, un pucheiro de barro torneado con oficio, unha horta impecable plantada con sabiduría, un xardín que florece exhuberante polo coñecemento profundo do xardiñeiro. Da inspiración participa o cociñeiro e o carpinteiro tanto como o poeta, como ben sabe o poeta. Pseudoartistas, ou simplemente malos artistas hainos de tódolas clases e estamentos, e tamén buscavidas, busca-subvencións e o recoñecemento da mediocridade, sempre en forma de cartos, claro. Ahí temos a SGAE como exemplo:
Pues yo no estoy de acuerdo con usted, aunque es cierto que no hay una separación neta entre entre la cultura superior y la cultura popular.
Ahora bien, esta moda de decir que "todo es cultura" nos ha llevado a muchos despistes, como hablar de la "cultura gallega" o la "cultura alemana". De esta patraña viven muy bien los cocineros. Pero en Europa hay una sola cultura:de raíces grecolatina, cristianiana, bárbara y árabe. Lo otro es folklore, tradición o cultura popular. De una Alborada a la Inacabada de Schubert hay un abismo; y también de un apicultor a Mr. Charles Darwin.
Pois eu discrepo profunda e sentidamente de vostede, meu amigo. Cultura non é un inventario de grande obras que describen o apoxeo da nosa humana especie, cultura é unha forma de relacionarse o home co seu medio e coa natureza. Si excluímos as alboradas da cultura, tamén desbotaremos dende os menhires megalíticos, ata a orfebrería castrexa, pasando pola canteiría medieval, que inclúe a obra de grandes artesanos indistintos dos artitas naquel tempo, e a música dos xoglares, provocando unha grande indignación en Shubert si poidese levantar a cabeza, porque moitos como él beberon directamente dos ritmos e melodías que lle aportaba o repertorio popular. Pensar que a cultura a describe soamente o Arte academico de poucos xenios consagrados pola Historia do Arte sería como dicir que a linguaxe só a constrúen os poetas. Menuda fame ían pasar os filólogos! E os poetas, con qué lingua tan pobre terían que lidiar. Deste tempo (a Modernidade), decadente, e cos artes en mais franca decadencia que ningunha outra cousa procede ese confinamento das artes nas academias, e nos museos. E tamén o folclorismo do que falaba vostede antes que non é senón o desvirtuamento do arte popular con fins turísticos, por exemplo.
Mire usted, mon cher Perico, mire usted:
ud. pone en mi boca afirmaciones que no hice. De hecho, empecé diciendo que la relación entre la Alta Cultura y la Cultura Popular no es neta. Especifico más, sin agotar, ni muchísimo menos el tema: no es neta, es complementaria, es problemática y, a veces, contradictoria y hasta paradójica. Es más, modernamente, la llamada "música pop" (eso sí es un negocio de millonarios "rebeldes" que han jugado con lo bueno y lo malo de una cultura que no conocían ni de vista) ha bebido de y ha saqueado a la llamada "música clásica".
Pero voy al grano. El campesino, por ejemplo, con todas sus cosas buenas, ha estado absorbido por tradiciones y creencias de las que difícilmente quiere liberarse. Lo contrario, criticar y criticarse, ver el mundo de otro modo y tratar de sentar las bases de una "intersubjetividad", eso es la filosofía y la ciencia. Y no es para todos, porque es un árbol muy difícil de subir. Unos pocos se aúpan a las ramas más altas y van llegando a lugares nuevos, y arrojan las frutas hacia abajo. Los de abajo pueden disfrutarlas, pero no conocen el camino, ni se arañan, ni disfrutan del paisaje. ¿Que abajo hay cosas de valor y necesarias? Desde luego. Pero yo le repito que hay mucha diferencia entre, por ejemplo, un marinero y un navegante, sin despreciar los saberes y habilidades del marinero. Los saberes del navegante no son "mejores", pero sí son de otro orden. Y por eso Long John Silver no mata al capitán Smollet: "nosotros podemos seguir un rumbo trazado y gobernar la Hispaniola, pero no sabemos trazar un rumbo".
Vostede, Maximilien. comezou dicindo que a "separación" entre cultura popular e alta cultura non é neta. Polo que acredita nunha separación, ainda que difusa. Moi propia da deriva na que nos embarcaron os gregos seguidores do Socrates platonizado. Pois aqui comeza a reiterada idea na nosa occidental cultura de que hai unha verdade e un ben que coñecen os sabios e deben acatar todos os demais, aqueles que carecen dunha alma racional cultivada capaz de captar a esencia das cousas. Neso consiste a ciencia, saber reservado a uns poucos electos. Pola contra o pobo, incapaz de alcanzar por si mesmo a verdade das cousas, debera deixarse levar polos sabios...
Pois eu a Maximilien o vexo tirando a escolástico, con esa metáfora da árbore en cuio cumio reina a filosofía. A esa árbore aínda se pode trepar un pouco mais arriba, xa sabe....
Saca usted las consecuencias que le dá la gana de mis argumentos. Pues bien, le diré que es más peligroso aún halagar al "pueblo" y a su sentido de la realidad y de la justicia. Hitler ganó las elecciones a la Cancillería con una mayoría aplastante.
Pues sí, Perico, en ésto, completamente de acuerdo. Además, esa última rama fue la que me tocó cuando, hace veinte años, hice el famoso ritual en el árbol del Pazo de Fonseca.
Nada sei dese ritual, ou non ando moi desperto para os segundos significados (as veces nin para os primeiros), pero volvendo ao tema dos saberes, as tradicións e a cultura, o arte grande sempre valorou en extremo a obra dos maestros artesanos , espíritus libres nun tempo onde o traballo é case sempre mercenario e asalariado ( será por iso que non teñen as simpatias de moitos), os que convertían os froitos da terra nun don e crearon mais cultura que ninguén, e así por exemplo o viño,pois aínda que "cítara non é o tonel, nin o tonel a cítara" segundo di unha vella canción, decía Hoffman que "non soa o viño peor que a música" pois cando "o viño traballa, oénse susurros". Saúde.
Pero Hoffman era un romántico, como Wolf. Hoy sabemos que los poemas de Homero tienen un origen oral, pero un poeta genial tuvo que dar forma final a los antiguos materiales. Tampoco los romances son el origen de la épica castellana, sino, probablemente, al revés.
Salud.
Un romántico, si. Un deses visionarios que souberon encardinar o latexo da terra e a natureza e o fluír do tempo na busca do espiritu do home.
A tradición popular de raices inmemoriais forxada non cento senón miles de anos atrais no tempo non atopou aínda ao seu versionador definitivo, por mais que sexa un maestro inmortal como Homero, porque o "aderezo literario" é o de menos. O que importa é o sentido profundo (mixtificado sempre en calquera que sexa a adaptación) que articula o acerbo dos soños,as fantasías e o espíritu colectivo que constitúe a nosa cultura. Perdón pola padantería, pero isto é o que creo e non sei dicilo mellor que deste xeito.
Confieso que no puedo creer en un "espíritu colectivo". Puedo creer, eso sí, en un espíritu universal del que todos comulgamos, en la medida de nuestros deseos y posibilidades. Pero, en el terreno que usted dice, tengo el corazón partío: aunque me atraen los mitos, soy un desmitificador. O, simplemente, me gusta llevar la contraria (Libra).
De todos modos, nos hemos metido en un terreno que no se le quedaría pequeño al "mesmo Aristóteles, aunque sólo para ello resucitara", cuanto más, a un borrico como yo. Así que lo dejo, eso sí, con el máximo respeto para con sus palabras y conceptos, que no son nada pedantes. Y si quiere añadir algo, soy todo oídos: estoy en el mundo para aprender.
Las lecturas de alguna de mis manifestaciones pueden dar lugar a la reflexión y en lo que respecta a la caza de subvenciones o protección de las autoridades creo, que no es un problema que me afecte en lo más minino y menos me preocupe o quite el sueño.
Yo pasé por ahí y puedo contar con toda la libertad lo que me inspira en un momento dado y es una apreciación personal de las cosas vividas muy de cerca. Jamás me llevé un ctmo de la administración por organizar, participar o exponer . Los gastos siempre corrieron, fueron a mi cuenta.
Hay muchas culturas que se hacen y también muchos snobismos y chapuzas que a mí, no me gustan ni creo que se las pueda clasificar como arte.
Yo confieso que hice cultura, la mía, fue la que buenamente ha salido en esa manifestación espontánea: unas veces más arraigada y otras no tanto.
Lo que hice lo saqué de la nada, no salió como una seta de hojas fermentadas o por arte de magia.
Marineros son todos los navegantes, desde el comodoro hasta el último grumete, pero si quieres tocar la matriz, Juan Sebastián de Elcano no era un navegante de esos a los que te refieres, el hombre que circunvaló la tierra por vez primera en la historia, (agudiza el oído bien Maximilien) no era un más que un marinero aventajado y con cargo de contramestre.
Esa comparación es la misma que se pretende hacer entre el turista y el viajante, y comprendo, no es lo mismo y se puede ser las dos cosas a la vez o estar camuflado, disfrazado...
Artesanos, artistas para el caso, lo peor está en clasificar las artes y decir que porque no pintas sobre tela y lo haces rayando las piedras ya no eres artista, eres artesano.
La creación transformación, fabricación de un producto, un cuadro es una labor sin más.
Quien te dijo que Dalí, Picaso no trabajaran indistintamente el grabado, la cerámica u otros materiales, si precisamente yo era amigo de un alfarero de Galicia que dedicó parte de su vida a trabajar con Dalí mano a mano? El fabricaba y decoraba los cacharros con el punto surrealista daliniano.
Establecer fronteras y clasificar a veces, se escapa de las manos a los mismos catalogadores.
El arte se encuentra allí donde esté y al margen de la feria o la galería.
Arte es la Artesanía y arte sano es el que fabrica y los relativismos y la globalización, el todo vale y la subjetividad a veces es la misma profanación y enterramiento que e hace de esa manifestación espontánea que surje, se vea truncada y el pueblo la desconozca por la malversación e intereses de los funcionarios y politiquillos que la ensombrecen.
De buena tinta hablo, no lo digo por decir, es una realidad más palpable y para saberlo, como todo, hay que cruzar el umbral de la palabra y toparse con el cuadro.
Mire, sr. Simplicius Simplicissimus:
ya me ha agotado la paciencia y ya me ha tocado los bemoles. Así que paso a contarle brevemente lo que opino de usted:
no sé de qué exposiciones o mostras habla ni me interesa. Aquí, cada vez que sale un tema, aprovecha usted para hablar de sí mismo, de la artesanía y de no sé qué más. Pretende usted que hay cosas que merecen todo el respeto, pero se despacha a gusto y sin matices ni argumentos contra los funcionarios e incluso contra aquellos otros artesanos que, al parecer, no hacen como usted; todo ello envuelto, por cierto, en una pedantería, en una falsa humildad y en unos complejos intelectuales que son su problema, no el mío, pero que, efectivamente, yo también creo que tienen razón de ser (los complejos, digo).
Así que usted sus piezas las saca "de la nada": así se explica: nihil ex nihilo. Ánimo, que aventaja usted al Demiurgo de Platón y se coloca al nivel del Dios de Abraham.
Por último, Picasso para usted debe de ser un artesano-funcionario "enchufao" que supo moverse. Así se explica su éxito, pues no sacaba las cosas de la nada, sino que estaba profundamente enraizado en la tradición. Pero ya lo dijo Dalí, a quien también cita: " donde no hay tradición, hay plagio ".
De los marineros y navegantes, ¡qué decirle! Mire, yo soy de puerto de mar (usted me parece más bien de tierra adentro, muy adentro). ¿Sabe qué me ha enseñado eso acerca de la navegación? Pues me ha enseñado que no basta el Google para navegar. Las estrellas las vemos todos en el firmamento, como los datos en el navegador: pero hace falta una formación previa para manejarse con ellos y llegar a buen puerto.
Hablo de mí porque soy el que más a mano tengo y por eso le voy a comentar a usted y sin ofeder ni recurrir a otras tretas de descalificación personal y en nombre esa cultura a la que se refiere, que usted está hablando con una persona que expone sus planteamientos y sus razones por autoconvencimiento personal. Evidentemente usted desconoce que está hablando con uno que patroneó una embarcación de 120 tn y 6 h de dotación durante tres años sin el menor percance, o que circunvaló la tierra a bordo del J S Elcano y pasó por el B/E Galatea en donde aprendió a navegar y a sortear las olas en la proa de un barco.
Pero te voy a contar nada más porque es posible que errara en alguno de mis desacertados comentarios.
Entiendase funcionario, porque hay mucha clase de ellos que en vez de estar al servicio del pueblo, están para obstruir el buen funcionamiento y la marcha de las cosas con su libre interpretación y selección de las cosas. El tema es muy complejo; fijese usted, los funcionarios de justicia pueden colapsar con su huelga ese funcionamiento al que me refiero y las consecuencias. No habrá problema alguno y el sr ministro acudirá a la cita a negociar. En cambio si el obrero y no funcionario para, al siguiente día, en la realidad de las cosas, está despedido.
A mí personalmente los edificios oficiales no me agradan, pero le sugiero que haga una encuesta a ver qué piensa la gente por ej de la enseñanza y el porcentaje de fracaso escolar es mayúsculo...Qué piensa de la sanidad y de las interminables listas de espera y de los errores médicos...
Qué piensa de hacienda que somos todos
Qué piensa de de la justicia, de medio ambiente,etc
Sólo dan el aprobado las fuerzas del seguridad, defensa, bomberos, protección civil y poco más. Estos son datos super conocidos por la mayoría y el desencanto más grande por parte de la sociedad y del pueblo, para mí que son los politicos seguido de los funcionarios de las llamadas instituciones ambientales y culturales.
A mí no me hace falta recurrir a la descalificación personal, simplemente le informé, por si lo ignoraba, que J S Elcano era un marinero aventajado que circunvaló la tierra por vez primera y que como tal, sabía leer el cielo, hallar la meridiana, medir los águlos existentes entre esos puntos luminosos y la línea del horizonte y posicionarse en un triángulo del firmamento proyectado en la tierra, de ese triángulo, se trazaban las mediatrices y en ese punto se encontraba el menda y contramaestre que dio por vez primera la vuelta al globo...
Por otra parte, usted a veces sale con unos poemas que nada tienen que ver con los planteamientos que se hacen, yo al menos en algunos me atengo al dictado y en otros salgo por los cerros y no me importa reconocerlo.
Usted ve el cielo estrellado, pero libreme Dios de que trace un rumbo verdadero sin saber de lo que está hablando, seguramente ni de lo que está hablando por mucho de puerto de mar que presuma de ser, los madrileños son unos excelentes marinos, pero los que pasaron por una escuela naval, que por ser de puerto de mar, na.
Yo soy un amante de la artesanía y como es lógico he trabajado de forma altruista por el tema.
El tema creo que iba del Festival Celta. entonces y salió a la conversación porque la feria de artesanía y mercadillo nació parejo al propio festival desde sus inicios y de forma natural y espontánea como las setas y hongos a las que se refiere. De eso hablo con sapiencia y con una base y una experiencia que usted desconoce en profundidad.
Es posible que no conozca el censo de artesanos u de otros trabajadores de la cultura que nace como usted dice como las setas.
Yo estaba hablando del grave error de la clasificación y en concreto a la importancia que se le da a la llamada escultura y pintura en detrimento de la hermana menor que es la artesanía. Me refería a que es más dificil y laborioso hacer un cuadro con los colores de cien maderas y sacar las sombras, el relieve, la perspectiva y un cuadro de taracea es una pieza de artesanía y de feria y un lienzo una obra de galería, aunque sea un borrón.
Desde luego que la música clásica tiene sus raices en las tradiciones musicales de los pueblos y nadie lo niega.
Me conformo con la lección de J S Elcano, es algo que se ha desconocido y solo las enciclopedias bien informadas lo especifican.
Acaso le molesta a usted que de mis opiniones, son las mías y por cierto, fue usted el primero en cuestionar lo que yo estaba exponiendo, pero no conforme ha sacado complejos, rivalidades inexistentes y la más gorda, que soy de tierra adentro y tu de pto de mar.
En fin cada cual que saque su opinión y usted no aporta nada nuevo bajo las estrellas y yo, por lo menos he soltado de los las zanahorias albinas. Y algo, por poco que sea, lo hice sin faltar.
Usted me ha faltado gravemente al respecto y se ha dedicado a juzgar mis escritos y mi obra comparandolos con las setas y a mí me da exactamente igual porque esas descalificaciones son el problema que tiene usted. Sr culto y de pto de mar.
Pero yo navegué, y el Atlántico si, yo recorrí y nunca más podré olvidar las chicas que allí conocí...
Lo de las setas está claro para cualquiera que lo lea. Usted, con sus complejos, se lo toma "in malam partem". Le he faltado al respeto, sí, y me reitero. Pero no "descalifico", porque no soy árbitro, sino que califico. Lo he calificado de petardo y vuelvo a hacerlo. Ya sólo le faltaba presumir de las muchas chicas que conoció, y, a las que debió de dejar impresionadas con su zanahoria albina. ¿O fue con sus parrafadas soporíferas?
Y ya p'a quedarme a gusto. que no me queda compasión:
a ver si encuentra un diccionario en medio de sus muy especializadas enciclopedias, porque mete más patadas que el defensa del Alcoyano. ¡El mundo se circunnavega, no se circunvala! Para hacer ésto no llegarían todos los eucaliptos de Galicia.
Y aquí lo dejo, por respeto a O.S., que no a usted. Augurium!
Y como tanto la artesanía, el folclore, la arquología y la ecología son de las cosas más tergiversadas, manipuladas y en donde entra a jugar la picaresca y a crearse unos organismos que no sirven absolutamente para nada, sino para que vivan 4 funcionarios y tres cantamañanas, mientras el pueblo de esa cantera más pura e idealista, da sus retoños y por sus obras, no por su demagogia los reconocereis, aunque tengan defectos, traumas y otras taras, levantan dólmenes, hacen cosas y hablan, porque lo hacen y lo viven, no viven de ello. Lo sienten tal como lo expresan a los 4 vientos.
Pero el otro, buscará en otra parte, recurrirá si es preciso al psicoanalisis, le medirá la cabeza con la cinta y tratará de desprestigiar cuando el movimiento, se demuestra andando y no con huecas palabras.
La artesanía fue tergiversada por la industria y por los enchufismos, en las ferias entró de lleno la picaresca y no eran todos y se exponían pistolas de aire comprimido por artesanía en el festival celta de Ortigueira.
Lo mismo sucedió con la buena música instrumental y desapareció de la escena
Y se convirtió en un sarao y en un concierto en la playa de bacalao.
Y llegó la derecha más intransigente y no se podía estar en la playa sin que un marino desde su barco, controlara a sus subditos, mejor a las subditas que son 1500 en la arena, hasta que uno que andaba por allí, le hizo una señal y una vez atraida su atención, le lanzó un buen corte de mangas como está mandao al marinero del barquito que no se si era o no de pto de mar, pero cacique lo era un poco.
Otro día seguiré contando, por cierto, ¿se hacen grafitis en la villa del conde o sigue el conservadurismo de poner trozos de chatarra en el medio de las calles pa bemolear.
Eso sr, marino es una canción marinera y popular de La Ría de Ferrol que usted también desconoce.
Su pedantería raya la paciencia de un santo. Hablé con propiedad, que es lo minimo que se exige y no le he faltado el respeto como sigue rabiosamente haciendo. Igual he circunnavegado la tierra para saber los que es circunvalar y escupir contra el viento sin que como a ti, marinero de agua dulce, te vuelva el lapo a la cara.
Tú no sabes lo que es La mar ni de foto, neno. En cambio estás hablando, dirigiendote al autor de un estudio náutico y demostrando que eres de un mediocre subido y un altanero de pacotilla.
Si fueses culto, tu reacción sería otra muy distinta y disculpa, las lecciones te las doy a tí y tus calificaciones son el fruto de no soportar la atroz porque venga otro de tierra adentro para hacer lo que tú, de puerto de mar, no sabes hacer nin de coña. Y eso en el fondo te corroe las entrañas más de lo que crees y lo has sacado ha relucir. Has argumentado lo del complejo entrando en un terreno que también desconoces profundamente, pero te las sigues dando de listo.
Pero llevo muchos años trabajando y te puedo asegurar que mi obra está basada en flecos sueltos y pequeños comentarios o pareceres que puse en práctica, desarrollé y plasmé por vez primera, sin patrón alguno ni referencia que seguir. Pero de cierto que no soy más que un aprendiz y un discipulo bien aplicado de uno de los más grandes y reconocidos expertos en el tema.
Juzgas sin ver ni conocer y eso es un acto de pura mediocridad y una tremenda falta de respeto como ya te he puntualizado. Y una persona como tu, es un desatre para calificar a nadie.
Igual te piensas que por sacar unas faltas ya te subes a la chepa y al pedestal de una clase ilustrada.
No sé porqué sacas a esos personajes en el medio a los que no tengo el gusto de conocer y porque no creo que nadie les diese vela en este entierro.
Mira tú que estás ahí, en el puerto de mar de marras, busca ahora o cuando puedas grabados de picaso y luego, pregunta por donde quieras a ver si te dejan "admirar" un grabado de simplicius II y por favor, compara.
Mi trabajo es de buen profesional y un paso muy importante por el que pasaron. Goya, Castelao o el mismo Picasso.
Claro que pPicasso copió las máscaras de los negritos que las tallaban en en el foco donde también exponía y se inspiró en ese punto y arte más primitivo como yo artesano, lo hago en la "libre" interpretación de petroglifos sin necesidad de copiar, sino de consensuar y añadir cosas nuevas a la ciencia en esa profunda reflexión que ya es un hecho real, está registrado en la sociedad de autores y ha sido motivo de una exposición conferenciada, en "La Sociedad Geográfica de Lisboa"
Y para que veas, no era más que un mrinero que fue cabo derrota, gaviero, juanetero, grumete y patrón. Esa combinación, la de un contramaestre y un artesano ha sido y tiene buena calificación, no la tuya que está emparedada. aunque ya siento mucho que tanto te afecte y te preocupe para llegar a faltar el respeto a la gente que trabajamos por amor a la artesanía, la mar y la cultura.
Lo siento, tener que darte otra lección y no aprenderás porque tienes otro problema y en el fondo y balbuceando a autores te las das de ilustrado, pero demuestras ser un pollino y un maleducado. Ponte a mi nivel y habla como la gente. Nihilismo, nihilista es la unica salida.
No obstante, creo que escribes bien y he pasado buenos ratos y reído un poco con tus escritos de vez en cuando y ya ves que no por ello, te tacho de acomplejado y si lo estás y sufres porque yo escriba sobre el medio marino desde las castillas, qué putada mi brigada.
Ya sabes, puedes hacer lo mismo y yo estaré encantado de ojear tus relatos navales y de aprender de tus anotaciones, pero ya siento que por el momento y si tú quieres, has de ser el que ojee los míos. Los del acomplejado de marras que los hizo por esa razón ya apuntada.
Ya ves, tengo más filing con los porteros que con las eminencias y vuacencias y me entiendo mejor usando un lenguaje sencillo y más humilde que nos llega a todos y no a unos pocos.
En fin, sino enmiendas tu obstinación, comprendo que las ideas despierten ese sentimiento que tanto te define, dejame con mis fantasmas y complejos y alejame de tu acérrima ignorancia más manifiesta al tratar de trabar un tema que desconoces con profundidad.
Ah y siento mucho de verdad, que el primer hombre en dar la vuelta al mundo no fuera un estirado licenciadillo por culpa de la flecha envenenada que se cruzó en el camino del piloto Magallanes...
Acaso los patrones no van a Gran Sol, Terranova y en buques de mayor tonelaje son contramestres.
Pero con ello no pretendo compararme a Dalí ni a Picasso, yo soy simpemente simplicius II, un artesano que ha escrito un libro y realizado tres nuevos prototipos para la investigación y a la que creo aportar mi granito de arena y pasar a la historia, aunque te duela, esto ya es un hecho y siento mucho que tú, que eres de pto de mar, viniera yo y te sacara la idea y la realizara y describiera sin como tu aseguras, no ser de pto de mar, sino de tierra muy, muy adentro. Es una paradoja más del destino que no se puede evitar, ya es demasiado tarde y escucha la impresora como peta, es mi libro que ya está, otra referencia más y un trabajo que hice yo, simplicius II.
Ya tengo escuchado barbaridades de esa naturaleza a porrillo, a ver porque ese tiene una casa shí y yo que nací aquí, en pto de mar me quedo sin ella. Es el comentario más pueblerino y retrancoso que jamás haya oído jamás, pero en ese ambiente y caldo de cultivo, es lógico, normal que salga el resabio y la amargura más grande y siento mucha compasión por las gentes de tu condición.
Revisa la Constitución Española bien, hazlo con los Estatutos de Galicia y podrás perfectamente comprender como la protección de la agricultura, pesca, ganadería y artesanía debería ser la meta, sin embargo, mir tú por dónde son las más sufridas y castigadas y de la última, quedan muy poquitos y es lamentablemente muy triste e injusto que eso ocurra.
Un ayto como el de Viveiro y que ha cambiado de color, ha mantenido una feria tradicional de artesanía popular que es motivo de orgullo y el mejor ejemplo para otros.
El festival tenía un poco de todo y cualquier tiempo pasado fue mejor y esa decadencia afectó a todos lo ódenes de la vida del concejo y llegó la cultura del todo vale, el pelotazo y la picaresca y se enterró y profanó la cultura de un modo muy singular y muy apreciable y doy fe y testiminio de ello porque así lo vi y comprobé personalmente.
Esperemos que esa etapa y mal sueño que puso en un puño la vida de algunas familias no afectas al regimen, haya terminado y sea otro capitulo de la historia más gris de la villa de Ortigueira, pero yo me fui, sino ahora, sería abono de setas y soy, simplicius II.
Estirados licenciadillos hay muchos; la mayoría de los licenciados de este país, de hecho, son unos mediocres o menos que mediocres. Pero hay algo todavía peor: que a uno le escueza - me refiero a un petardo como tú- no ser ni eso; y tener que andar citando uno constantemente "su propia obra", que, al parecer, sale de impresora y no de imprenta.
¡Vaya! He mordido en blando. Pero no llore, Simplicius...
Si fueras culto... Perdona, es una de las frases que he leído por encima - como siempre- de tu última logorrea. Pues no, no creo serlo. Pero sé quién soy. Y también distingo a un artista de un petardo. De una cosa me retracto: lejos de faltarte al respeto, creo haberte dedicado más tiempo, atención y respeto del que hayas merecido en tus viajes alrededor del mundo, Capitán Tantán. Pero cuidado con los lapos, con los tuyos, claro, porque yo, como mucho, emito escupitajos. Digo cuidado porque, llegado el caso, puedo llegar a hacértelos recoger.
So long.
Muchas gracias por tu darme tu opinión más sincera, pero ya ves que todos tenemos alguna limitación. Tampoco he aspirado a ser artista y menos capitán, pero sí y a marinero y artesano y mi trabajo ha sido un exponente de esa combinación y es de una simplicidad y sencillez que conmueve y arrolla.
Me gusta por ej las opiniones de oleiro y de perico y de esa sensibilidad derramada y profundo conocimiento que inspiran sus palabras.
Pero retomando el tema de la ecología y del aprendizaje para labrar la tierra y plantar zanahorias, la escuela del labrador ecologista pasa por el gran conocimiento adquirido a través de los tiempos de esas gentes humildes labradoras y campesinas que posiblemente no contaron con la suerte de ir al colegio y más son eminencias tan admiradas y veneradas..., que buscaba y en un momento dado, esa humildad y esa sencillez y esa cultura que son una seña de identidad y un arraigo y apuesta por lo netamente más puro, no lo dudes.
De ese compost nace de igual modo la seta y brotan las amapolas y los lirios y las flores, incluso, la del cactus de S Carlos en el altiplano.
Para escupir a barlovento sin que te vuelva el lapo a la jeta, hay que cruzar Cabo de Hornos y eso, es otra máxima del argot marinero que no has captado y menos encajado bien.
Evidentemente no hay nadie infalible y nosotros estamos de paso y cada cual es muy libre y si no molesta a nadie de ser un petardo y dejar un pequeño legado... Cito el caso del hombre y que en esa estima, respeto y admiración, hizo un museo en un humilde pajar y escribió un libro. Ese tipo de acciones de la gente de restaurar, construir y recuperar nuestro patrimonio o hacer un jardin, me sigue pareciendo una apuesta muy buena e ilustrativa y una labor encomiable y hasta si me apuras, altruistamente ecologista y ejemplar.
Pero a mí, me sigue pareciendo admirable como de los lugares más olvidados y más apartados de la llamada civilización, siguen brotando gentes muy instruidas y educadas.
Ojalá y ante un naufragio y de compañero entre las 6 personas que se alojan en una balsa, me tocase un marinero instruido y no un petardo al que habría que lanzar por la borda de una patada en el trasero. Pero en el barco no todos son marinos, por eso te cuento, que si en el sorteo, tienes la suerte de contar con uno de compañero, no lo dudes más y dejate aconsejar y haz lo que él te mande como si fuese un capitán, que lo es y sin embargo, es un simple y llano marinero, aunque sea de los madriles y tú de puerto de mar. No importa sabe.
El comentario que recogió el profesor, lo hacía un constructor de carros. O sea un licenciado agudizó bien el oído y escuchó a un artesano y lo dejó caer y hasta pasar más de 30 años, otro artesano que lo leyó, aplicó esa idea, no la de hacer un carro, sino un barco que es muy distinto.
Así que mira tú por donde, el profesor no hizo más que captar la idea y escribirla sin dar otro detalle técnico, puesto que no se llegó a poner en práctica y era un flequillo suelto.
Un carro y un barco son 2 cosas muy distintas y a ver como te las ingenias para sacar de esa abstracta idea un barco de unas ramas.
Así que en este caso el intelectual captó el mensaje y lo anotó. Ahora tendría que venir esa otra persona y entre cientos de pag establecer la relación con lo escrito y luego aplicarla y construir un "prototipo".
Quizás en mi trabajo deje un montón de flecos sueltos y dentro de 6 meses venga otra persona con inquietudes petarderas y continue y ponga en práctica o desarrolle otra teoría en ese suma y sigue y relevo generacional.
Los inventos son casualidades y se trata de intentar conocer lo que hacían las gentes de la antigüedad. O sea, de redescubrir lo ya realizado, pero olvidado por el mismo motivo.
Así, si grafiteros(tengo un hijo grafitero que flipa la perra) de la antigüedad eran petardos que rayaban las rocas, ten por seguro que contaban con detractores y de gente que le molestaba que tales, anduviesen a su bola rayando piedras para recrear escenas navales.
La historia se viene repitiendo y a veces esas conductas son consideradas como actos de rebeldía, de desencajados mentales y de chiflados.
Mucho hay que amar el arte para colgarte de una pared y plasmar el punto del almendruco mientras otros, prefieren ir de copas, tú estás allí con tus pinturas que no has robado a nadie y te recreas.
Acá por ej se vierten opiniones que a otros les molestan y para eso están los funcionarios, que hagan su trabajo...
Benquerido Maximilien: Fixouse vostede na foto do último post deste blog?
A qué "culture" cre vostede que se refire o graffiti?
Y sí, es verdad que mi librito se está imprimiendo lejos del país al que tanto amo y en tierras de Castilla y financiado por mí, gracias a que los "FUNCIONARIOS" de ciertas instituciones de Galicia no se dignaran ni a dar un acuse de recibo al envío de la documentación envíada de la II investigación realizada de lla historia de GALICIA y financiada por mí y expuesta en La Devesana el 14 de abril del 2oo7 con motivo del centenario de la fundación y aniversario de la II República Española.
Muerde usted otra vez en la roca de su profundo desconocimiento porque mi librito se imprime y edita legalmente y con todos sus registros legales que yo religiosamente pago y sin necesidad de pedir el amparo o la subvención destinada a los ENCHUFADOS.
Pero mire usted, Castelao también comenzó a escribir desde su exilio en Badajoz y mi versión en GALLEGO será publicada desde el corazón de las castillas gracias al interés y al amor que tiene el GOBIERNO de GALICIA por la cultura que yo hice.
Desde 1998 se empezó este trabajo, pero no ha conocido Ortigueira y debido principalmente al "desbroce cultural" y seguirá así por muchos años. Antes de bajar mis barcos a ese pueblo gobernado por los enemigos de la razón, prefiero hacer como hizo Hernán Cortes y quemar mi flota.
Simplicius II
Contralmirante de la I flotilla de barquitos celtas.
Por cierto, vuelve usted a meter la pata; CIRCUNVALAR la tierra es igual que CIRCUNNAVEGAR y lo de cercar ortigueira de eucaliptos, no es cosa mía, pues yo planté algún árbolito, pero no eucaliptos.
Tú no tienes bemoles para hacerme recojer a mí nada, prigao.